“La justicia de género es justicia social.” La frase de Bell Hooks no solo sintetiza una idea poderosa, sino que nos invita a mirar de frente las desigualdades que estructuran nuestra sociedad. Nos recuerda que la lucha por la igualdad de género no es un asunto secundario ni aislado, sino una parte esencial de cualquier proyecto que aspire a ser verdaderamente justo.
Cuando hablamos de justicia de género, hablamos de derechos humanos, de dignidad y de la posibilidad real de vivir sin miedo ni discriminación. No se trata únicamente de mejorar la situación de las mujeres, sino de cuestionar un sistema que asigna roles, limita oportunidades y legitima desigualdades en función del género. Por eso, pensar la justicia de género como justicia social nos obliga a ampliar la mirada y a comprender que estas luchas están profundamente conectadas.
Desde nuestra experiencia colectiva, sabemos que no puede existir justicia social mientras persistan brechas salariales, violencias machistas, sobrecarga de los cuidados o exclusión de determinadas identidades. Estas realidades no son hechos aislados, sino el resultado de estructuras de poder que se reproducen en lo económico, lo político y lo cultural. La justicia de género pone en evidencia esas estructuras y nos empuja a transformarlas.
Bell Hooks entendía el feminismo como una práctica liberadora, orientada a erradicar el sexismo y todas las formas de dominación asociadas a él. Desde esta perspectiva, el feminismo no es un movimiento de confrontación, sino una propuesta ética y política que busca construir relaciones más justas y humanas. Asumir que la justicia de género es justicia social implica reconocer que el cambio no se logra excluyendo, sino incluyendo, escuchando y cuestionando privilegios.
También sabemos que las desigualdades de género no se viven de la misma manera por todas las personas. El género se entrecruza con la clase social, el origen, la orientación sexual, la identidad de género o la situación administrativa. Esta realidad nos obliga a pensar la justicia social desde una perspectiva amplia, capaz de reconocer la diversidad de experiencias y de evitar soluciones simplistas. No hay justicia si dejamos fuera a quienes viven múltiples formas de discriminación.
Hablar de justicia de género también nos interpela en lo cotidiano. Nos invita a revisar nuestras prácticas, nuestros discursos y nuestras relaciones. La transformación social no ocurre solo en las leyes o en las grandes movilizaciones, sino también en cómo educamos, cómo repartimos los cuidados, cómo reaccionamos ante la violencia o cómo damos espacio a voces históricamente silenciadas. Cada pequeño gesto tiene un impacto en el tejido social que construimos.
La justicia social no es un objetivo abstracto ni lejano. Es un proceso constante que requiere compromiso, conciencia y acción colectiva. A veces los avances son lentos y desiguales, pero cada paso cuenta. Cada vez que cuestionamos una injusticia, cada vez que acompañamos una causa, cada vez que elegimos no ser indiferentes, estamos contribuyendo a un cambio más amplio.
Afirmar que la justicia de género es justicia social es, en definitiva, una toma de posición. Es reconocer que no puede haber democracia plena sin igualdad real. Es entender que la justicia no es neutral y que debe situarse del lado de quienes han sido históricamente marginadas. Siguiendo el legado de Bell Hooks, creemos que solo desde una mirada colectiva, crítica y comprometida podremos construir una sociedad más justa, más igualitaria y más humana para todas las personas.